Несмотря на ситуацию вокруг, хотелось повесить что-то поздравительное с отпуском, но получилось только найти хорошую песенку. Это, конечно, не ваша любимая Black Cherry, но тоже дивная.

---

Внимательно вглядись!
Цветы пастушьей сумки
Увидишь под плетнем.

И правда, мы смотрим вокруг и ждем-ждем чего-то значительного, а истинное, важное по своей сути часто является скромным. "Оно может быть совсем рядом, у наших ног, в виде трогательных цветов пастушьей сумки".

---

Разбуди пчелу, и она набросится на тебя с яростью дракона. (с) Японская поговорка

---

Японцы подарили маленькую коробку с то ли печеньем, то ли конфетами - они сделаны в виде птичек и имеют запах гороха. Оказывается, это знаменитый ингредиент кинако - мука из соевых бобов. Вкус описать очень сложно. Но думаю, что кое-кто, кто скоро их получит, сможет это сделать.

---

Наконец, вчера приехали японцы. Пока не могу понять, что было сложнее – подготовка к лагерю или их приезд. Все-таки они удивительные, иноземные. Не располагаю временем, поэтому тезисно для mon cher ami.

1. Японцы ужасные трудоголики. У них все работает как swiss watch © (Хаяши-сенсей). Все разложено по полочкам и обязательно должно быть доведено до совершенства. «Do your best», «семь раз упал, восемь раз встал», «главный враг – это вы сами», «победите себя», «если не сделаете это сейчас, вы проиграли». К нам приехал нанятый переводчик, который в 10 лет был увезен родителями в Японию, теперь вернулся, так и не сумев там стать своим. Каждый перерыв мне было, о чем его расспрашивать. Он же рассказал, что из-за такого отношения к работе у японцев часто случаются стрессы. Они не умеют не то что расслабляться, а щадить себя. Никого не напоминает, м? Не зря говорят, что страна Дев – Япония.
2. В Японии много диалектов. Токийский – самый привилегированный. Есть носители диалектов (например, из Киото), над которыми японцы даже чуточку посмеиваются.
3. Сенсеи приехали с женами. Пока их мужья вели семинар, старушки-японочки заскучали. Мне, видимо, как самому юному и привлекательному, доверили их развлекать, чтобы гостьи не сидели в зале, раз уж приехали в Россию. Самое забавное то, что японки не говорят по-английски абсолютно. Я говорю по-японски (лучше понимаю), но не настолько хорошо. Повел их по спортивному комплексу. Многое очень живо и горячо показывал жестами, надеюсь, они не приняли меня за обезьянку. На третьем этаже старушки, которые, видимо, за целый день так насиделись и заскучали, приметили настольный теннис и с надеждой воскликнули: «Free? Free?». Побежал искать ракетки. У нас в России все через попу и даже удаление гланд. Построили огромный комплекс, набитый современными тренажерами и техникой (квадрокоптеры в небе летают как в футуристическом фильме), а на все здание нашлась только одна ракетка. Что я опять живо, горячо и с сокрушением объяснил, чем заставил старушек громко смеяться.
4. Понравилось наблюдать, как во время тренировки каждая из старушек смотрит на ту половину зала, на которой находится ее муж. Замечал это неоднократно. И очень сильна у них немая, тихая привязанность, какая-то деликатная любовь.
5. Нашим питанием в столовой комплекса вроде довольны… Но скучают по овощам. Зато очень понравилась гречка, особенно после слов «из нее готовится ваша гречневая лапша».
6. Переводчик с японского за неделю работы получает 70 тысяч. Цифра не выходит из головы. Чтобы забальзамировать рану, могу сказать только то, что работу в России найти ему очень сложно.
7. Какое же приятное чувство, когда между людьми, говорящими на разных языках, вообще абсолютно разными людьми (поколениями и нациями, к тому же невероятно отличными друг от друга еще и по мироощущению) возникают искры понимания. Физическое тепло разливается какое-то.
8. У японцев крайне сильны социальные условности. Почему-то мне нравится момент (всегда нравился), когда после тренировки к сенсею подбегают, чтобы буквально отобрать у него сумку с богу (доспехом). Нельзя сенсею нести доспех. Это за него делают семпаи. И воду ему обязательно приносят семпаи. Причем бегом. И когда он говорит в воцарившейся тишине (а говорит он тихо, вкрадчиво, спокойно) все замирают.
9. Сегодня повезу старушек в Раифский Монастырь. Пусть порадуются японочки.

---

Любовь, действительно, как имя древнего китайского божества. Если оно и произносится, то полушепотом. Очень редко в голос. И почти всегда не требует о себе говорить.

---

Mon cher ami не верит в естественную связь причин и следствий. А я верю. Она настолько не очевидна и требует пристального вглядывания, что иногда кажется - итог предопределен. Однако же это только на первый взгляд корни не имеют связи с ветвями. Но постепенно казавшееся темным и неясным становится совершенно понятным. Есть главное, пусть сначала смутное, неопределенное, заложенное в характере и никуда из него не исчезающее - и из этого главного все остальное развивается само, в той последовательности, в которой надлежит.

Если понять ключик характера и перестать обманываться, можно узнать, куда он поведет и в чем его ценность. И не идти против настоящего себя. А помогать этому настоящему оформиться.

Большинство образов, которые посещали меня в детстве, остались сейчас, только стали более сложными и вызревшими. Другим они казались причудами, а мне хотелось как можно больше рассматривать их и развивать. Я очень боялся мотыльков, но любил смотреть, как они бьются об лампочки. В детстве у меня была большая вьетнамская шляпа-конус как у Рейдена из Мортал Комбат, и на Днях Рождения одноклассников я устраивал представления под японский аккомпанемент. Собирал интересные вещицы и ночами - тайком - записывал на кассету магнитофона диалоги из любимых фильмов прямо с телевизора, за что огребал. Искал куколки стрекоз в камышах. Делал бумажных китайских кукол. Писал, сочинял, все прятал, потому что интересы почему-то были встречены враждебно, и от этого все приобрело еще большую атмосферу таинственности. А еще сидел вечерами у окна и думал, есть ли еще в этом огромном мире человек, который бы думал как я.

Уайльд считал, что его настиг неотвратимый рок. Но если бы он вспомнил свои мысли в детстве, он бы понял, что случившееся - всего лишь жатва последствий.

---

Оттолкнулся от причала шестом,
Толи полетел, толи поплыл.
Краешек неба зачерпнул за бортом,
Сухими губами пил
И жёлтый глаз большой рыбы,
Мигал мне призывно в прибрежной волне,
Торопил за собою.

Опустив босые ноги в тёплую воду,
Ни о чём более не сожалеть и не помнить,
Вынуть из-за пазухи три запасных аккорда,
Струнами связать их в кружево хоровода.

Выпустить слово на волю горлом,
Расплетая морские узлы мыслей,
Из Нерли направиться к мысу Горна
На мели застрять за ближайшим мысом

На крутом берегу конопатое чудо
В соломенной шляпе,
Ветер-бродяга плетёт неумело льняную косу.
«Ты куда, и откуда?» - спросит,
И солнце в глазах запляшет.
- Я за летом на вёслах.

Засмотрелся на зеркало залива,
Взглядом заплутал в отражённых соснах,
Не достал рукой до плакучей ивы,
Замелькали рябью речные вёрсты.

Дома, укрывшись от улиц хмельной столицы,
Разбросав по углам запах костра и леса,
К тёмному стеклу щекой прислониться,
Очутиться туда, где осталось сердце.

И на крутом берегу конопатое чудо
В соломенной шляпе,
Ветер-бродяга плетёт неумело льняную косу.
«Ты куда, и откуда?» - спросит,
И солнце в глазах запляшет.
- Я за летом на вёслах.

---

---

Всех с Танабатой! На седьмой день Орихимэ приподняла небесное покрывало, чтобы встретиться с любимым...

А еще приходили дети и выпотрошили моего карпа. Больше не буду прятать конфеты в красивые баночки.

Мон шер, загадывайте желание.

---

А горы в тоске по крыльям
Придумали облака.

Прекрасный Лорка, конечно же

Еще с утра светило солнце, а после обеда начался дождь. И как-то так свежо стало, что я решил поупражняться в переводах коута. С японским у меня не самые безоблачные отношения, потому что ему нужен внимательный и старательный ученик, а я в последнее время только и делаю, что отлыниваю, да и читаю на родном языке.
Но порой, как сегодня, случается так, что переводы даются невероятнейшем образом легко. Ты бежишь по строчкам, как по облачкам в сапогах-скороходах, а звезды, до которых еще совсем недавно нельзя было дотянуться, сами падают в лукошко. И ощущение такое, как будто ты вспоминаешь то, что давно знал. Но не в этой жизни.
Так было несколько раз во время кендо-поединков: обычно все внимание сосредоточено, и тем хуже получается, чем больше концентрируешься. А иной раз, даже не глядя через менганэ шлема, ты делаешь удар и понимаешь, что делал это уже много раз. И это так легко, так радостно. И синай, словно твое продолжение, набирая скорость, наносит иппон за иппоном. А когда все заканчивается, тебе говорят, что ты был похож на дикого зверя и двигался быстрее ветра, как будто что-то вошло в доспех и встало у штурвала.

А еще бывает так: вдруг! знаешь, что вы когда-то уже беседовали. Где-то рядом с горным потоком, где недалеко кричат бакланы, трещат цикады, перебивая гулом сорочью трескотню. Рядом с душистым померанцем и цветущей горчицей.

Хидзиката Тосидзе, мы снова встретились в обличии ином, я это знаю.

---

Этот мир похож на дом в огне. А мы вошли в крохотный домик через сад, покрытый росой, чтобы вместе священнодействовать над чаркой чая и вести разговоры с небожителями.

---

Так и должно быть... Небо со звёздами.
Земля с цветами и люди с любовью.

Танаяма Чогэю

---

С этим долгожданным днем, который можно отмечать как День Рождения, только с еще большим размахом, и каждый день в течение всего отведенного времени! Урааааааааа! Здесь должен быть аккомпанемент в виде Имперского марша в аранжировке Боба Марлей, точно-точно

Поздравительная атмосферная картинка. Я верю, что это Санторини

---

---

Исариби – «рыбачьи огни» в Японском море

---

Когда сознание утвердилось на Пути, ничто не в силах его потревожить.

---

---

Почему одни люди поверхностно тупы, а другие глубоки до чертиков? Почему одни живут осознанно, а другие существуют под давлением бессознательных инстинктов и даже не пытаются понять, как все устроено?
Может быть, одним дана привилегия, подарок за заслугу в прошлом рождении, когда как другие были наказаны абсолютной слепотой?

---

«Подходите к изучению без какой-либо надежды на то, что вы подчерпнёте окончательную истину бытия, и без каких-либо иных идей, кроме желания узнать самому, насколько далеко оно сможет вести вас к Истине. Рассматривайте это как один из способов развития того ума, которого иные занятия никогда и не затрагивали».