Что-то в этом есть. Плато «Монолит» в парке Густава Вигеланда.

Еще.

Ну а что тут к чему - каждый волен видеть сам.

---

Формула этой жизни весьма проста: делать вид, что веришь в подвиги и Une Vie D'amour, но всем существом желать быть героем немного другого, совсем другого немецкого фильма.

---

---

«Быть невзыскательным к людям, держать открытым свое сердце – это либерально, но и только либерально. Сердца, способные на аристократическое гостеприимство, узнаются по многим завешенным окнам и закрытым ставням: свои лучшие помещения они держат пустыми. Почему же? – Потому что они ждут гостей, к которым не бывают “невзыскательны”…»

---

Терпеть не могу предсказуемость в кино. Особенно пробивает на нервный смех, когда в каком-либо фильме у семейной четы, постоянно ссорящейся из-за того, кем (мальчиком, девочкой или неведомой зверушкой) разродится брюхатая дама, обязательно появится на свет двойня.
В этом кино - таки тройня. Похоже неведомая зверушка все-таки дождалась звездного часа.

---

Оно, наконец, пришло из Японии вместе с красным бумажным журавликом. И оно прекрасно.

---

слова

No cares for me
I'm happy as I can be
I've learned to love and to live
Devil may care

No cares and woes
Whatever comes later goes
That's how I'll take and I'll give
Devil may care

When the day is through, I suffer no regrets
I know that he who frets, loses the night
For only a fool, thinks he can hold back the dawn
He who is wise never tries to revise what's past and gone

Live love today, and come tomorrow what may
Don't even stop for a sigh, it doesn't help if you cry
That's how I'll live and I'll die
Devil may care

When the day is through, I suffer no regrets
I know that he who frets, loses the night
For only a fool, thinks he can hold back the dawn
He who is wise never tries to revise what's past and gone

Live love today, and come tomorrow what may
Don't even stop for a sigh, it doesn't help if you cry
That's how I'll live and I'll die
Devil may care

---

Silent night surrounding me
On the shore of wistful sea
A kindest heart made me believe
The world as I wish it to be

Wind in the wheat
Kiss by a hearth
Little hideaways for a lonely heart

Cast away in beauty's gloom
The good in me the child within
A cruelest heart made me forget
The world as I wish it to be

Home inside but lost for life
Human heart longing for love
Slave to the toil this mortal coil
The strife the suffering the void

---

Жизнь сжалася в комок, день меркнет вместе с ней,
Я всё ищу тебя ослепшими глазами.

Мою любовь кругом тревоги обступили,
И странен ей самой её окольный путь,
Хотя ей ясно всё в моем телесном пыле, -
Я никогда не мог в глаза твои взглянуть,
Чтоб сразу же мои слезами не поплыли.

На волю выпустив измученный твой рот,
Иду домой один по улице просторной,
И чувствую печаль, что на сердце растёт
И завтрашнего дня тоскою самой чёрной
Исполнен каждый шаг и каждый поворот.

Твой голос снится мне, а я в извивах ада
Свершаю нехотя обязанностей круг.
Вкус хлеба моего - вкус тленья и распада,
И если кто-нибудь меня окликнет вдруг,
Звучит в моих словах смертельная досада.

Я знаю горестно, почти наперечёт,
Все то, что сбудется, лишь за моей спиною
Ударит сухо дверь. К тебе другой войдёт.
Слабея, вижу я, как радостью иною
Твой равнодушный взор внезапно оживёт.

Мне вспомнится окно, увитое цветами
И вид на улицу из комнаты твоей ...
Пусть мысли ревностью себя отравят сами!
Жизнь сжалася в комок, день меркнет вместе с ней,
Я всё ищу тебя ослепшими глазами.

---

«В Древнем Китае муж имел право наказать жену за непослушание и чрезмерную ревность, а в Японии муж мог выгнать жену, если он заметил, что она спит в некрасивой позе...»

---

Понравилось

---

Смотрю Нику. Пошло и слабо.
Понравился выход скромного человека в летах, сценариста "Фауста", когда его позвали на сцену за наградой: "У меня был хороший соавтор. Гете".

---

Не спится... зато добрался, mon сher, до вашей Нихон Рёики, и нашел там про оное самое, про Буддизм, про сакральную генеалогию.
Здесь же приводится отрывок из Нихон Сёки "Закона Будды", что напомнило доморощенного русского князя, некогда решавшего какую религию принять.

Немного про Буддизм в Ямато

«Выслушав до конца, государь Киммэй заплакал от радости и объявил свою волю посланцу: „Со времен давних и до дней нынешних Мы не слышали о таком удивительном Законе, как Закон Будды. Но Мы сами решить не можем"". Поэтому государь спросил у каждого из министров: „Ослепителен облик Будды, преподнесенного нам соседней страной на западе. Такого у нас еще не было. Следует почитать его или нет?"" Согано Ооми Инамэ-но Сукунэ сказал: „Все соседние страны на западе почитают его. И разве только одна страна — страна Урожайной Осени Ямато — может отвергать его?"" Мононобэ-но Мурадзи Окоси и Накатомино Мурадзи Камако совместно обратились к государю: „Правители, пребывавшие в Поднебесной нашей страны, во все времена весной, летом, осенью и зимой почитали 180 богов в святилищах Неба и Земли. Если же теперь станем заново почитать бога соседних стран, то боги нашей страны могут разгневаться"". Государь сказал: „Пусть статуя Будды будет дана желающему ее — Инамэ-но Сукунэ — и пусть он попробует почитать ее""»

А насчет самого Буддизма в Японии...

Так как на территории Ямато вся местная знать вела свое происхождение от небесных божеств, то положение в обществе, в том числе и самого рода, очень сильно зависело от места, которое этот бог занимал в иерархии синтоистского пантеона.
То есть: чем раньше божество появилось на Земле, тем круче у него яйца тем больше ему почтения. И если ты ведешь свое происхождение не от "небесного божества", а от "потомка небесного божества" (введено такое понятие как тэнсон), то ты неудачнег.
Например, был такой род как Сого, берущий начало от простого смертного, личности исторической, отсюда понятно, что ребята стояли первыми в очередь за новой религией, чтобы укрепить свое положение.
Аристократия и многие даймё считали, что их предок Аматэрасу, богиня солнца - если исходить из письменных источников - была как раз не богом, а потомком бога, поэтому князья имели все шансы пасть на карачки перед родами, чьи потомки в пантеоне занимают более высокое положение. В этом плане Буддизм был весьма кстати.

И еще я понял, чего очень хочется: весенней грозы.
Допиваю чай, иду спать.

---

IF you can keep your head when all about you
Are losing theirs and blaming it on you;
If you can trust yourself when all men doubt you,
But make allowance for their doubting too:
If you can wait and not be tired by waiting,
Or, being lied about, don't deal in lies,
Or being hated don't give way to hating,
And yet don't look too good, nor talk too wise;
If you can dream - and not make dreams your master;
If you can think - and not make thoughts your aim,
If you can meet with Triumph and Disaster
And treat those two impostors just the same:
If you can bear to hear the truth you've spoken
Twisted by knaves to make a trap for fools,
Or watch the things you gave your life to, broken,
And stoop and build 'em up with worn-out tools;
If you can make one heap of all your winnings
And risk it on one turn of pitch-and-toss,
And lose, and start again at your beginnings,
And never breathe a word about your loss:
If you can force your heart and nerve and sinew
To serve your turn long after they are gone,
And so hold on when there is nothing in you
Except the Will which says to them: "Hold on!"
If you can talk with crowds and keep your virtue,
Or walk with Kings -- nor lose the common touch,
If neither foes nor loving friends can hurt you,
If all men count with you, but none too much:
If you can fill the unforgiving minute
With sixty seconds' worth of distance run,
Yours is the Earth and everything that's in it,
And -- which is more --you'll be a Man, my son!

---

Влюбленность, ты похожа на пожар.
А ревность — на не знающего где
горит и равнодушного к воде
брандмейстера. И он, как Абеляр,
карабкается, собственно, в огонь.
Брод(с)кий

---

Есть у меня очень вкусный чай. Называть я его не буду, ибо ревную любимые чаи не меньше, чем парфюм. Знают, пожалуй, только те, по чьей вине в моем скромном жилище этот чай появился. Но не написать о том, с каким упоением я его пью, не могу: небольшими, но жадными, осторожными глотками.
Завариваю его прямо в чашке, поэтому не мудрено догадаться, что во время чаепития липнут к губам и распаренные листья. Только вот удивительно: если раньше ты раздражался каждой соринке, добиваясь жемчужной беспримесной жидкости (ну, пардоне, не могу пить иначе) то здесь случилось vice versa.
Прямо как нос окунуть в пряный водоем под сливовым деревом.

---

---

Кто-то, когда-то сказал, а я перефразирую:
Комментатор в снукере - это человек, который профессионально мешает смотреть снукер.

---

Наткнулся. Позабавило.
«Какой самый лучший способ заснуть, когда не спится?
Делать что угодно – только не считать овец.
В 2002 г. на факультете психологии Оксфорда был проведен следующий эксперимент: группе из пятидесяти человек, страдавших бессонницей, предлагалось попробовать разные способы заснуть. Те, кто традиционно считал овец, засыпали чуть дольше среднего. Быстрее же всех с заданием справились те, кто представил себе умиротворяющую сцену, например пляж или водопад, – это успокаивает, расслабляет и задействует воображение. Считать овец – нудно, это раздражает и не позволяет мозгу переключиться с того, что не дает вам уснуть.
Оксфордский эксперимент выявил также, что так называемое «подавление мыслей» – попытки блокировать тревожные размышления по мере их появления – столь же неэффективно. Причина здесь в том, что психологи называют «эффектом белого медведя». Достаточно запретить человеку думать о белых медведях – и ни о чем другом он думать больше не сможет. Даже «беспроигрышный», по утверждению многих, метод «the» — повторять и повторять какое-нибудь простое слово, например «the», – работает лишь в тех случаях, когда повторения идут с неравными интервалами, и мозг вынужден сосредоточиваться. Стоит ослабить концентрацию – и беспокойство возвращается.
В Древнем Риме людям, испытывающим проблемы со сном, рекомендовалось массировать ступни жиром сонь – или натирать зубы ушной серой собак. У Бенджамина Франклина имелся свой рецепт на случай жарких ночей. Когда трудно заснуть, говорил он, нужно одной рукой и одной ногой приподнять покрывало и похлопать им двадцать раз. А лучше, добавлял Франклин, иметь в спальне две кровати: запасная – всегда прохладная.
В XX веке медицина активно пропагандировала метод «прогрессивной мышечной релаксации» – попеременное напряжение (до состояния боли) и расслабление различных мышц и мышечных групп. «Расслабленность» тела, по мнению апологетов данной методики, со временем приводит к «расслабленности» сознания.
Синдром хронической усталости (англ. ТАТТ, сокр. от «tired all the time») – одна из наиболее частых причин обращения к врачу. Каждый пятый житель Соединенного Королевства жалуется на те или иные проблемы со сном, а каждый третий мучается бессонницей. Недосыпание связывают с четвертью всех ДТП, равно как и с ростом случаев ожирения, диабета, депрессий и болезней сердца.
Некоторые исследователи сна предлагают перемежать долгий рабочий день перерывами на сон – буквально по пять минут. Или продлевать работоспособность с помощью евгероиков (термин, означающий «полностью проснувшийся», от греч. ей, «хорошо», и egeirein, «проснувшийся», «разбуженный»). Это новый класс сильных стимуляторов, вдвое увеличивающих время бодрствования человека без видимых побочных эффектов плюс существенно усиливающих память и концентрацию внимания.

В Японии, правда, евгероики вряд ли приживутся в обозримом будущем. Практика инэмури («присутствовать и спать») – признак высокого положения в обществе, так что не удивляйтесь, увидев японского политика или руководителя промышленного предприятия «бессовестно» дрыхнущим на каком-нибудь важном мероприятии. Согласно японским традициям, инэмури не возбраняется – напротив, оно поощряется обществом, служа признаком того, что человек мало спит, так как очень много работает.

СТИВЕН: Слышали про Йан-Тьян-Тетера? Так когда-то считали овец кельтские пастухи. Полностью это звучит так: Йан, Тьн, Тетера, Метера, Пимп, Сетера, Летера, Ховера, Довера, Дик, Йан-а-дик, Тьян-а-дик, Temepa-дик, Метера-дик… Тут, неизвестно откуда, – Бамфит, то есть пятнадцать. И так далее, до Гиггот, что значит двадцать.
АЛАН: То есть каждая пятнадцатая овца будет…
СТИВЕН: Будет паршивой.
ФИЛЛ: А последние три, случаем, не Кутберт, Диббл и Граб?»

---

И снова любимое из Бродского

Когда так много позади
всего, в особенности - горя,
поддержки чьей-нибудь не жди,
сядь в поезд, высадись у моря.
Оно обширнее. Оно
и глубже.